ما قبل البداية

اول البداية .............. حسن الاختيار

البداية
بسم الله
واي شىء بدون بسم الله فهو ناقص
لان بسم الله مفتاح كل شىء خلقه الله وبما ان مفيش حاجه خارجه عن سلطان الله
إذن كتلوج كل حاجه بيقول ان المفتاح هو بسم الله
........................
ولان البشر خلقها الله وهو رحيم وعليم
علمنا اساليب السعاده في الدنيا ووعدنا بسعاده ابديه لا يتخيلها بشر في الاخره
...بس بشروط ....
ايه عظيمه "قل من حرم زينة الله التي اخرج لعبادة والطيبات من الرزق قل هي للذين ءامنوا "
.......................
الزواج مشروع حياة
بل بداية الحياة
لان ما قبل الزواج كله مقدمات وفترات تأهيل لهذه البداية
...................
ولان الزواج امر هام جدًا فبلغ مبلغ نصف الدين
ولان الطبيعه البشرية السوية تقتضي وجود شريك حياه لتحصل المودة والالفة وافراغ الشهوة
فكان عظيم امر الزواج
...................
ومع كل هذا العظم وتلك الاهمية وطول العمر الذي يقضيه الشريكان معًا
فقد يستخف احد طرفي العلاقة باهمية حسن الاختيار وهذا ما ينتج عنه اول اسباب التعاسه الزوجية
والتكدس الملحوظ في اقسام الشرطة والمحاكم الاسرية
....................
إذن كيف نختار ؟؟
....................
بكل بساطة
وبعد هذه المقدمة طبيعي جدًا انك تتوقع مني اقولك ذات الدين !!
علمنا الرسول ان المرأه تنكح لاربع

1. مالها
2. حسبها ونسبها
3. جمالها
4. ونصح الشباب فاظفر بذات الدين تربت يداك 

....................

ذات الدين ليست بالضروره انها لا تحظي ببعض من الصفات الاخري او ربما جميعها 

إلا ان اساس الاختيار هو ذات الدين
ومن هدي الرسول انه نصح ولي المرأه "إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه ، فزوجوه . إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض "

..........................................

وهنا يكمن مربط الفرس 

مبدء الكفاءه وسأسرد لها فيما بعد
وذلك بعد ان نعرض لاسس الاختيار لشريك الحياه من كلا وجهتي النظر 

..................................
ابدء بالايسر
كيف تختار زوجتك ؟؟؟

تزوج الودود الولود !!!
متوسطة الجمال متوسطة التعليم  متوسطة الغنى 

تزوج من تلتمس فيها الدين والطاعه
تزوج من تجد امها ودوده لاباها وانها تحته لا فوقه 

تزوج التي لم تغتر بجمالها 

تزوج المرأه اذا احببتك فمن ملكت قلبها ملكت بها الدنيا كلها 

.................................

وانت كيف تختارين زوجك ؟؟

اولا قبل اي صفه تذكري انك من يقع علي عاتقه الان حسن الاختيار لانك للرؤيه اوضح وانت صاحبة القلب الرهيف والعاطفة الصادقه والبصيره الخارقة
لا تهملي جميع الصفات التي وهبك الله ايها لتعلمي وتحسني اختيار او قبول شريك حياتك
لا تفسدي سجيتك وفطرتك السليمه باوهام الحب العذري والرومانسية الفارغه والشجن ولوعة الشوق وما بثه الفسقه في مجتمعاتنا
الحب موجود فعلا وصادق لكن تزرع بذرته بعد الزواج واي عواطف قبل ليلة البناء ( الدخلة ) هي اوهام ونسج شيطاني 

لاتهملي فطرتك بان تهتمي بفرعيات زائله وتجعلي لها الاولويه عن اساسيات خراسانية في حياتك الابديه 

لا تبحثي عن الاموال ولا الوجاهه ولا المكانه ولا المناصب والمكاسب ولا عن الفحوله
فقط ابحثي عن قلبك في دين من يتقدم اليكي 

ابحثي عن من يتقي الله فيكي اذا اغضبتيه او كرهك 

ابحثي عن من يصل رحمة ويبر والديه 

ولا تنسي انت واهلك شركاء في هذا 

لابد من التقصي والسؤال والالحاح في السؤال وتحسس الاخبار من جيران الخطيب و اصدقائه وجميع المحيطين به وبدار العباده الذي يمارس عبادته فيها سواء كان مسلم او اي ديانه تدينينها انت فانت اعلم بمن تقبلينه لدينه 

..........................

وهنا لابد ان انوه علي ان باقي الاعتبارات التي نهيت عنها لم انهى عنها علي المطلق ولكن اذا توافرت نعم ولا بأس وزيادة الخير خيران وهذا افضل لكن علي كل الاصعده يجب الاتغلب هذه الخصال عن الدين والاخلاق 

...............

واذا لم تكوني بخيله فاياكي اياكي ان تقبلي بالبخيل 

..............

مما سبق الخص حسن الاختيار يقع علي عاتق اسرة الزوجه اكثر مما يقع علي اسرة الزوج
الاولويه في جميع الحالات الدين
ثم الكفاءه 

...............

واعني هنا بالكفاءه  هو الوسطيه المماثله 

وهنا ادرجت مماثله  و توسط 

وهذا لاني  اعتقد في التفاوت في الدرجات والطبقات والتعليم والغني والجمال و الحسب 

واذا صنفنت هذه المصنفات الي طبقات  فسأصنفها الي 5 طيقات عالي جدا / عالي ( فوق المتوسط )  / متوسط / ادني ( تحت المتوسط) / ادني جدا 

وهذا علي كل اشكال التصنيف  فمثلا في التعليم  خمس درجات اعلاها شهادة الدكتوراه  وادناها جاهل علي كافة الاصعده 

وارجح ان يكون لكل درجه من هذه الدرجات درجات فرعيه 3
ليصنف الفرد علي 15 درجه اقصاها 15 وادناها 1

علي كافة الاصعده حتي في الجمال 

.............

احاول التبسيط الكفء التي اعنيها ان يكون طرفي العلاقه الفارق ما بينهم من 0 الي 3 درجات من اصل 15 

مثال
التعليم 

الجاهل 1

خروج قبل الابتدائي 2

الابتدائيه 3

....

الاعداديه وخروج بعدها 4

الدبلوم 5

الثانوية العامة 6

....

الدبلومات 7

الخروج من التعليم الجامعي 8

الجامعة العمالية 9

......

التعليم الجامعي 10

الدبلومات بعد الجامعي 11

تمهيدي دراسات عليا 12

......

ماجيستير 13

تمهيدي دكتوراه 14

دكتوراه وما فوقها 15

..................................................

كذلك الجمال او المستوي الاجتماعي او غير ذلك 

....................................................

وهنا مثال لوجهة نظري الجاهل يستطيع ان يختار بحد اقصي ما بين 1 الي 3 

ومن معها الابتدائيه قد يناسبها من الجاهل الي حاصل الثانويه العامه اي من 1 الي 6

ومن معه ماجيستير يمكنه ان يتزوج من استاذه جامعيه الي ليسانس او بكارليوس  اي من 10الي 15
.............................

هذا ما اعنيه بالكفاءه اي الملائمه في حدود المقبول .

.........................

فلا يصح ان يتزوج جامعي من اميه جاهله .....حتي اذا استمر الزواج  فلا يزال مستمر علي اساس اعوج لا يتسم ولا يشعر فيه كل طرف بملائمته للاخر
وغالبا يكن هناك تحامل علي احد الطرفين اما علي الطرف الادني بكثرة احتمالة تطاولات الاخر
او علي الطرف الاعلي بكثرة تواضعه واحناؤه للاخر 

.................
مجهده اليس كذلك الاستمرار علي هذا الحال 

....................
من قبل بهذا وارتضاه عليه بالصبر والجلد 

............

لذلك قال الرسول في الحديث السابق ذكره  من ترضون وهي نسبية منطقيه 

.............
ولا صحة بان الحب لا يعرف طبقات  هذا كلام افلام اساسه الحث علي هدم المجتمع
باشاعة ثقافة فاسده تبني علي اساسها البيوت حتي لا تستمر وتهدم
.............

نعم هذا مدخل من مداخل افساد الدول الاسلامية والاوطان العربية والمجتمعات الشرقيه 

.............

هدم البيوت ومن بين اساليب الهدم والتفرقه  اشاعة اسس مائله هشه  لبناء البيت عليها لينهار
يزداد من خلاله 

اعداد المطلقات
اعداد الاسر المتناحره بين طرفي الانفصال 

اعداد من الابناء مشردين بين زوجين تزوجا ليس ليستمرا لكن شُبه لهم فقد تزوجوا لينفصلوا
مما نتج عنه مجتمع مشرد 

...............

قد اكون اطلت الكتابه الا ان حسن اختيار شريك الحياه  واللهِ  بكسر الهاء لهو  اهم اسباب السعاده
ليست سعادة الزوجين فقط لكن سعادة المجتمع وتطورة ورخاؤه 

وفي النهايه
احس اني لم افرغ كل ما لدي من اسس للاختيار لكن افهم انني نوهت عن بعضها ونوهت كذلك عن  معوقات الاختيار  والشوائب التي تطرأ علي النفس فتنغص عليها قدرة الاختيار
وقد اتابع من يسأل من خلال التعليقات واضيف الي هذه النهايه 

وفق الله كل من يطمع ويسعي لبناء اسره قويه للتعلم والبحث السديد والوصول الي الاختيار الرشيد